南诏国和大理国都是指云南及周边地区的政权，都是在云南建立的古代王国。
南诏是中国唐朝时代的国家，国境包括今日云南全境及贵州、四川、西藏、越南、缅甸的部分国土。由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立，直到937年被段思平所灭，建立大理国。1095年高升泰改国号为大中国，1096年段正淳恢复大理国号，史称后大理。1253年，元灭大理国，后建云南行省，国王段氏被任为大理世袭总管。南诏和大理的文化成就都有着独特的特点，对中国历史文化的发展产生了一定的影响。
在南诏大理国时期，云南地方民族种类众多，并且能歌善舞，民间自古即流传有丰富多彩的民族音乐和歌舞。南诏有着自己独特的传统民族乐器，如彝族先民的葫芦笙、葫芦丝（葫芦箫）、口弦（口琴）、弦子（月琴）、三弦，傣族先民的象脚鼓、铓锣等，以及流行在云南各族人民中的铜鼓等。这些传统民族乐器分为吹奏乐器、弹拨乐器和打击乐器三大类。
同样云南歌舞的种类也非常繁多。南诏大理民族一如中原汉族一样，在自己的民族节日中，亦举族、聚家举行盛大的宴乐。但是，由于民族传统风俗的影响，不仅必备佳肴美酒，还不能缺少歌舞。不仅在节日宴乐及平时的酒会上且饮且舞，就是在一般的场合中，也经常聚舞，形成了云南民族独特的歌舞形式，即纯粹以逸乐为目的的打歌、跳脚舞。
经过南诏大理时期的整合，云南的各个民族逐渐形成，这些民间歌舞，也逐渐地具体民族化，分门别类地变成为各个民族传统的民族歌舞，如彝族、纳西族、哈尼族的打歌、跳脚舞，彝族、苗族的铜鼓舞，傣族的孔雀舞等。
在音乐舞蹈史上，《南诏奉圣乐》体现了南诏音乐舞蹈的最高成就。《南诏奉圣乐》属于大型综合类的歌舞节目，规模宏大、内容严谨，表演时有一百九十六人的大型乐队伴奏，八音齐奏、娓娓动听，钲鼓齐鸣、惊天动地，六十四名舞者随着音乐起伏，进退有序，长袖挥舞，遮天蔽日，盛况空前。
张胜温画卷
南诏大理民族音乐、歌舞传承到了今天，经过现代艺术加工改造的“阿细跳月”、“铜鼓舞”和“孔雀舞”等，不仅作为民族经典永久保存在了中华民族的艺术宝库中，并且作为中华民族的艺术瑰宝，展现在了全世界的面前。这是云南各个兄弟民族的先民及其子孙们，对人类的巨大贡献。
南诏国大理国的宗教文化都以佛教为主，大理段氏的多位皇帝都曾经出家为僧。唐初之时，印度佛教就传入大理，当时将大理称为妙香国。大理段氏在建国之初，就将佛教定为国教，这进一步推动了佛教的传播与发展，许多的国民多信奉佛教。佛教的寺庙也在这一段时期内，急剧增多，它们很快就遍布于云南大理。“伽蓝殿阁三千堂，般若宫室八百处”，便是大理佛教盛行的真实写照。
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