曾经，这里是雪域高原政治、经济、军事、文化的中心。由于宗教盛行、文化特异，又地处要冲，萨迦这个地方无论对蒙古帝国的王公贵族，还是周边国家的商贾使节，都具有强大的吸引力，一度成为连接中原地区黄金通道上一座各民族文化交流与友好往来的金桥。
汽车在青藏高原上蜿蜒行驶。转过一个山头，拐过一个弯。突然，远远地便看见了那横亘在一片狭长盆地上的灰白色土山。此刻，已经看得见那些墙壁装饰成红、白、灰三色的房屋了。西藏历史上久负盛名的萨迦，一下子近在眼前。
今天，萨迦历史上那些辉煌的岁月已经远去，关于那个时代的种种传说，也伴随着时光的消逝渐渐被民间遗忘。它已经从一个“诸神栖息”的圣地，回归为藏南一个极为普通的小县，静静地躲藏在西藏第二大城市日喀则西南的大山皱褶里，只留下一座雄伟壮丽的萨迦南寺作为昔日的见证。
仲曲河谷，海拔4300米。河水发源于萨迦南面喜马拉雅山北麓的雪山之中，经萨迦自东向西缓缓流过，最终汇入雅鲁藏布江。这里山多碎石，气候寒冷，草木稀少，只有河谷地带可以种植青棵、油菜类的农作物。
因此，藏族村落都散落其间，周围是高山草原。谁能料想，就是这样一个人口稀少，包裹在高山草原中的宁静河谷，却孕育了一个曾经叱咤高原的萨迦王朝。
登上萨迦北面的阿卓山，俯瞰这一段仲曲河，你会惊异地发现，南北两道对峙的山峰夹锁着河谷，将河水挤成一只水晶花瓶的模样，装点着山下的风光。正如《西藏风土志》中引用的一首萨迦民歌所唱：
从阿卓山鸟瞰，萨迦好似水晶，水晶瓶中达姆，容颜胜过仙女。
莫要鄙视萨迦，佛阁为其增光，内藏经卷珍奇，难道不是宝地？
的确，令萨迦人世代骄傲的，不仅是当地的风水，还有宝贵的佛像与经卷。这首民歌在不经意中竟唱出了萨迦崛起的秘密。
相传，公元1073年（宋神宗熙宁六年）的一天。吐蕃贵族后裔——昆氏家族的贡却杰布，闲来与弟子去山上散心。
当他从山顶向下眺望时，发现不远处的温波山，形同一头卧着的大象。而且，山腰右侧的土地色白油润，下面河水右漩，许多吉祥的征兆齐聚于此。
贡却杰布心想，若是在此处建一寺院，必将对佛法和众生大有裨益。于是，便以一匹白骡马、一串珍珠和一套女装作价购得此地。
贡却杰布的倡导下，定名为“吉祥萨迦寺”的一座拉章（佛殿）很快便奠基落成了，这就是萨迦北寺最早的建筑。因为温波山土色灰白，藏语称“灰白土”为“萨迦”，所以“萨迦”二字不仅成为寺院的名字，也成了当地的地名。
终于，当一切繁华落尽，风流云散，萨迦复归于宁静与平和之际，只有高大的萨迦寺和寺墙上红、白、青灰色的装饰，向人们默默地诉说着那些惊心动魄的故事，和故事里面那些依旧鲜活的名字。
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